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唐太宗李世民开创了贞观之治，他的丰功伟绩让后世一直景仰。
但是关于他的死因一直去扑所迷离，史书似乎也是在隐瞒什么？也许这里有一些不为人知事情。我们似乎通过史书能够找到答案。
在李世民五十二岁那年也就是贞观二十三年，突然去世。
史书记载很简单，后世的史学家和历史爱好者对他的死因一直持怀疑态度。这就给唐太宗李世民的死因埋下了伏笔，大家都想了解太宗的死亡真相。
唐太宗其实一直是无神论者，对秦始皇、汉武帝派使者寻求长生不老仙药不屑一顾，认为都是骗人的把戏。英明神武的三皇五帝，秦皇汉武到头来还不都是埋入黄土。
一、思想观念决定了神仙都是虚妄的，空有其名
当时人的思想观念还是比较保守的，但是像李世民、长孙皇后的思想还是超前的，认为死生有命非人力所为也不是道教佛教所能为的。如果有好的长生丹药年仅三十六岁的皇后就不可能去世的，此时距离李世民去世还有十三年时间，因此李世民也是不主张用丹药来治病的。他南征北战多年，生老病死见过无数，自己的父母、兄弟还有和自己并肩作战的文武大臣多数已离他而去，这一点他是最有体会的，死只是时间的问题。
《旧唐书?后妃传》记载：?死生有命，非人力所加，若修福可为，吾素非可恶，若行善无效，何福可求？赦着，国之大事，佛道者示存异方之教耳，非惟政体糜弊，又是上所不为，岂以吾一妇人而乱天下法？?
而作为皇帝的李世民更是在之前就已经明确，神仙都是虚构的，空有其名。在满朝大臣的面前能说出此话，说明在李世民的思想中根本不可能去想着什么长生不老之药。而在长孙皇后去世时已经给自己和皇后选好了万年吉地，位于陕西礼泉县西北的九嵕山。
二、太宗晚年的病情发展比较缓慢，肯定是慢性病不可能吃丹药用量过度导致死亡的。
贞观二十三年五月太宗去世，贞观二十三年正月太宗已经忙于培养自己的接班人李治了，因为他知道自己的病已经没法可治的，并且不久可能就好离开人世。
《旧唐书?太宗本纪》记载：贞观二十三年春正月敕皇太子于金液门听政。是月，赤日无光。四月己亥，幸翠微宫、五月戊午，太子詹事、英国公李勣为叠州都督。
三、国家事务过于繁重，操劳过度，导致病情加重。
唐太宗在死亡之前公务繁身，一直处于高度密集的工作状态。消灭了龟兹国，设置都护府，西突厥可汗派使者来长安朝拜，置丰州督都府等等事情。就连去世前还在给太子部署，因为他要顺利把皇位传给李治，并且保证皇位稳固。
《旧唐书?太宗本纪》记载：?二十三年春正月辛亥，俘龟兹王坷黎布失毕及其相那利等，献于社庙。二月丙戌，置瑶池都督府，隶安都护府。丁亥西突厥肆叶护可汗遣使来朝。三月丙辰，置丰州督都府。
总结：唐太宗李世民的去世不是一下子吃了丹药突然去世的，而是有慢性病，加之高度处理国家事务，然后病情加重，以致不治身亡。
唐朝有哪些皇帝迷恋丹药？唐朝为何炼丹之风盛行？
唐太宗认为为君之道最重要的一点是：以民为本。
唐太宗曾经说过:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”(《贞观政要卷一》)，意思是：作为君主必须要先保全百姓，如果剥削百姓来奉养自身，就好像割自己大腿上的肉来填饱肚子，到最后肚子填饱了人也死掉了。
引申义：第一层意思，先存百姓是为君第一要义，若不顾百姓而自肥，国家可能很富裕，君王有金山，官员有银库，官僚阶层吃得大腹便便，但供养官僚的百姓面黄肌瘦，患上再生障碍性贫血，失去造血功能，从而导致“腹饱而身毙”。
贞观时期在李世民的治理下，社会夜不闭户，道不拾遗。
贞观四年（630年），全国判处死刑的囚犯只有二十九人。贞观六年（632年），死刑犯增至二百九十人。这一年的岁末，李世民准许他们回家办理后事，贞观七年（633年）秋天再回来就死（古时秋天行刑）。贞观七年（633年）九月，二百九十个囚犯全部回还，无一逃亡。
那时的中国政治修明，官吏各司其职，人民安居乐业，不公平的现象较少，中国人心中没有多少怨气。丰衣足食的人不会为生存铤而走险；心气平和的人也不易走极端，因此犯罪的概率也就少之又少。
扩展资料：
唐太宗的贤明举措：
1、唐太宗重视发展生产，减轻农民的赋税劳役。
2、唐太宗注意“戒奢从简”,节制自己的享受欲望。
3、合并州县，整顿吏治。
4、唐太宗注意任用贤才和虚心纳谏。
李世民之死
唐朝为何炼丹之风盛行你知道吗?不知道没关系，我告诉你。
唐代诸帝迷恋服食丹药, 自古以来都是人们非常关注的有趣现象。传统观点都认为, 唐帝服食丹药的主要动因与其他帝王一般，是迷信道教神仙之说, 妄图祈求长生不死。然而，在唐朝21帝中, 迷恋金丹服饵术者至少有11 帝, 即唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗、唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、唐文宗、唐武宗、唐宣宗、唐僖宗。如此大比例的热爱比例且不乏英明神武的帝王，表明唐代皇帝喜欢丹药的原因绝对没有那么简单。
图/炼丹术
01 “风疾”遗传病
据史载, 隋唐时期，“风疾”曾肆虐一时, 并涌现出一批专治此病的名医。根据对唐王朝皇室日常起居的观察，从唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐顺宗、唐穆宗、唐文宗、唐宣宗等，有多人明确记载患有一种被称之为“风疾”的病症。
这种疾病在临床上常出现头痛眩晕、抽搐、痉挛、肢体颤抖、麻木、蠕动、口眼歪斜、言语不利、步履不稳, 甚至突然晕厥、不省人事、半身不遂等症状。综合观察这些临床现象，与今天西医所说的心脑血管疾病、高血压等疾病类似，且很可能与遗传有关，且重症死亡率极高。
唐朝皇帝内宠成群, 加之政事繁重、恶劣的情绪与不良的生活方式，使之体质更加虚弱,，极易产生疾病而情志不遂、饮食无节、恣酒纵欲等, 则应是引起风疾的一种主要原因。
02 唐朝“风疾”家族的悲哀
“风疾”之症自唐高祖李渊开始就成为了李氏家族的内疾。《资治通鉴》贞观九年五月载: “太上皇自去秋得风疾, 庚子, 崩于垂拱殿”, 年七十一。这种情况在李世民的身上也有体现，《旧唐书》中太宗自言：“朕有气疾, 暑辄顿剧, 往避之耳。”从畏暑怕热这一点来说,，其症状与高祖颇为相似。贞观十年，“上得疾，累年不愈”。这种经年不愈的疾病可能与唐太宗早年的戎马生涯有关，同时也激发了他寻找丹药治愈的想法。
图/晚年李世民
此后，太宗曾诏洞庭山道士胡隐遥入内殿,“问以摄生之道”。贞观十七年(643)年，同样患有“风疾”高季辅上疏陈得失，唐太宗特赐钟乳一剂，证明当时李世民已经开始服用丹药了。
贞观二十一年(647)，房玄龄、长孙无忌等“以帝饵金石, 谏不宜近丧”，阻止李世民参加高士廉的葬礼，当时的唐太宗已经病入膏肓。一年之后，王玄策破中天竺帝那伏国, 进献方士那罗迩娑婆给太宗，李世民命其“于金飚门造延年之药”, 历年乃成，服之。这次国外丹药的食用最终让李世民命丧黄泉。
图/天竺胡僧
03 无奈的唐朝后代
《旧唐书·叶法善传》说:“时高宗广令征诸方道术之士, 合炼黄白。”到后来的顺、穆、文、宣等唐朝皇帝虽然在上位之初都多次惩办炼制丹药的方士道徒，宣扬对崇信神仙之道的反思。但是这些皇帝大部分在年轻时代就患上了“风疾”，在多方求药无果的情况下，只能重新投入到了丹药的怀抱之中，且最后都在朱砂、雄黄、硫黄、云母、白矾、磁石的不断摧残下走向了生命的重点。
唐朝皇帝对丹药的崇信很大程度上是对“风疾”这种家族顽疾的抗争，而并非所谓求长生的神仙思想。他们从养生角度对丹药的崇信，也是古代医学无法根治“风疾”的无奈。
李世民之死雄才大略的一代英主，盛唐开国之君唐太宗李世民仅仅活了50岁，享国23年，介绍李世民的文章比较通用的说法是因患痢疾而死，不过也有史家经考证，认为李世民的真正死因乃是服食丹药所致，太宗“服胡僧药，遂致暴疾不救”，此说也有一些间接的史料为证，何况唐承魏晋之风，服食丹药很流行，诸多唐帝均有此好。李世民服丹当非异事。
不过舍此之外，亦不乏第三种可能性，那就是李世民在贞观19年征高丽之战中因中箭受重伤，久治不愈，加之乱食丹药导致身体更加虚弱，遂于三年另八个月之后终于驾崩了。
李世民远征高丽中箭受伤，此说当然不见于国内的史料，此为朝鲜方面的说法，本人也是才得知不久。贞观19年6月，李世民围困安市，因高延寿、高惠真率高丽、靺鞨兵十五万来救，双方僵持不下，李世民亲率李世绩、长孙无忌、李道宗等出击，三月不能下，只得班师还朝。按《资治通鉴》的记载，退兵的原因是因为“上以辽左早寒，草枯水冻，士马难久留，且粮食将尽，癸未，敕班师。”不过，按高丽的记载，是因为联军屡挫唐军，并射伤了李世民，使其不得不撤退的。
当然，李世民是否真的中箭受伤已成历史疑团，即便是事实，在当时也只能是有限人知的天大秘密，《资治通鉴》有一个细节，“会伏爱私离所部，高丽数百人从城缺出战，遂夺据土山，堑而守之。上怒，斩伏爱以徇，命诸将攻之，三日不能克。道宗徒跣诣旗下请罪，上曰：‘汝罪当死……故特赦汝耳。”失掉一个并非足以影响到战局成败的土山，让江夏王都“徒跣诣旗下请罪”且是“罪当死”，看来在这场土山争夺战中，李世民确实吃了大亏。以李世民以往的风格，常亲冒失石在第一线指挥作战，假如李世民真的受伤，当属此战。《新唐书》载，辽东之战时靺鞨兵精于射骑，故“每战，靺鞨兵常居前”，击破高惠真之后，李世民坑杀了三千靺鞨兵，这也不符合李世民一向的宽大作风，此中的深仇大约只能用箭伤来解释了。李世民班师途中尝言：“魏征若在，不使我有是行也！”如此的失落与伤感，也不像是出自一位曾经身经百战的的统帅之口。
《资治通鉴》载，就在回程途中，李世民又忽然患上了“痈疽”，严重到了“御步辇而行”的程度，乃至“太子为上吮痈，扶辇步从者数日。”到了并州，民部尚书刘洎曾经晋见，“及上不豫，洎从内出，色甚悲惧，谓同列曰：‘疾势如此，圣躬可忧！’”此言一出，大祸立至，这位重臣便被李世民下诏，“洎与人窃议，窥窬万一，谋执朝衡，自处伊、霍，猜忌大臣，皆欲夷戮。宜赐自尽，免其妻孥。”按说刘尚书罪不至此，大约实情是他对外人透露过李世民所谓“痈疽”症的真相吧？
回到长安之后，李世民伤情并未好转，次年二月，“上疾未全平，欲专保养，庚午，诏军国机务并委皇太子处决。于是太子间日听政于东宫，既罢，则入侍药膳，不离左右。上命太子暂出游观，太子辞不愿出”，整整过了一年后，李世民才从伤病中恢复过来，“上疾愈，三日一视朝”。21年正月，高士廉死，李世民往唁，“长孙无忌在士廉丧所，闻上将至，辍哭，迎谏于马首曰：‘陛下饵金石，于方不得临丧，奈何不为宗庙苍生自重……’”可知李世民不但并未痊愈，身体很差，且因急于痊愈，又开始大量服丹。以致五月又不得不再度“诏百司依旧启事皇太子”，此后太子亲政，李世民当然也过问国事，但已是只抓大事了，身份近似太上皇，这一直到第二年五月他去世为止。
基本上可以判定，就李世民的身体状况而言，贞观19年亲征高丽确实是一个转折点，出征前的李世民是踌躇满志，意气风发，而失败之后则一病不起，从此再没有恢复过来。是失败的打击吗？当然不是，因为李世民最后的两年还曾两次议证高丽，并由李世绩统军出征过一次。那么答案就呼之欲出了，即李世民在他的人生最后一次征战中确确实实是栽了，不仅输掉了战争，甚至连“龙体”都陪上了。而其中缘由或并非偶不小心染恙，受伤的可能性应该是最大的。当然，这样的事情在战场上乃属最高军事机密，事后为皇帝的尊严和面子计也会千方百计加以掩饰，来自敌方的说法或判断无法找到真凭实据，有夸大其词的可能，不过相形之下反而更确实可靠一些。
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